L. Rossetti/Л. Россетти
THE BIRTH OF A NEW LITERARY GENRE TOWARDS THE BEGINNING
OF THE VI CENTURY B. C.: THE LOGOS SOKRATIKOS/
РОЖДЕНИЕ НОВОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЖАНРА В НАЧАЛЕ
IV ВЕКА ДО  Н. Э.: ЖАНР LOGOS SOKRATIKOS1

I begin with an overview of the flux of logoi Sokratikoi which should have taken place during the first half of the IV century BC and especially during its first three decades: it will be argued that ca. 250 books authored by ten or so direct pupils of Socrates have appeared in such a period and these books included some three hundred Socratic dialogues.

These figures unknown to the basic literature open the avenue for a re-evaluation of the impact of so impressive an output on the intellectual milieu of the age and its effects notably the increasing attitude at identifying philosophy philosophers and philosophical writings of the fourth century with the works and ideas put forward by direct and indirect pupils of Socrates.

Secondly I'll offer an overview of the evidences concerning the Socratic practice of recounting in detail the most significant dialogical performances of his the imitation of such an habit on the part of his pupils their efforts in re-creating the magic and the deep impact of an highly characterized way of leading conversations and their practice of preparing a written report of several conversations deemed unforgettable (most evidences on these points are available here and there in Plato's dialogues).

I propose to take all that as the necessary and sufficient premise for understanding how could it happen that so wide a flux of writings of a new kind could begin apart of establishing itself immediately as a standard.

Thirdly I'll deal with what was new in these writings taken as a whole (i.a.: the novelty as well as the advantages of a formula allowing authors to write dialogues where it is not clear which is the very idea they want to instill into their readers' minds).

The above seems to me a set of points of the highest importance for the interpretation of Plato's logoi Sokratikoi. As a matter of fact I assume that they form some crucial guidelines for the interpretation.

Я начну с общего обзора того потока литературы logoi Sokratikoi который имел место в течение 1-й половины IV века до н. э. особенно в период охватывающий три первых декады. Предполагается доказать что около 250 книг авторство которых принадлежит приблизительно 10 непосредственным ученикам Сократа появились в данный период и насчитывают около 300 диалого Сократа.

Эти малоизвестные цифры открывают путь для переоценки столь впечатляющего воздействия равно как и последствий этого воздействия а именно все возрастающее отнощение к самоопределяющейся философии философам и философским софинениям 4-го века содержащих работы и мысли выполненные непосредственными учениками Сократа или же последователями его учения.

Затем будет предложен обзор свидетельств касающихся намерения Сократа подробно излагать свои наиболее важные диалогические предствления имитации этой особенности его учениками и их усилий направленных на воссоздание магического и глубинного воздействия ведения диалогов и практики подготовки письменных отчетов о нескольких диалогах (большинство свидетельств подобного рода обнаруживаются в разных местах в диалогах Платона).

Предлагается принять эти факты в качестве необходимой и достаточной предпосылки для понимания того как столь массивный поток сочинений совершенно нового типа мог иметь место не говоря о том что он немедленного был принят в качестве стандарта.

Кроме того доклад касается и вопроса о новых веяниях в сократических сочинениях рассматриваемых как одно целое (новизна а также преимущества формы позволяющей авторам писать диалоги когда не ясна даже та мысль которую они хотят донести до читателей в умы читателей).

Вышеперечисленные вопросы представляются в высшей степени важными для интерпретации платоновских logoi Sokratikoi. По сути дела эти вопросы формируют стратегические направления для исследования.


Л. Россетти – доктор философии проф. университета Перуджи (Италия)

ПРИМЕЧАНИЯ
1 Здесь и далее перевод А. Семенова

© СМУ, 2000 г.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены